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HqT1-棩mY$7jA' qU]ATfZc #?VdEzY|*DcwԹU;qAJrКZ&%&y'mbL [j!`jM [<$n)[~Vc\IN|pN6ҷcJ*dy)'j\W"Z~@Jѿm.B5LةhKXPב~9MߠRZUwR;C}{Q@Vuv mWnء}wp1J67"obJd|}xj%?_$# I-$ ;:2\M4~;rMȆ4ۢEuO d[V[@^YD6jFdtMJf54={RHke6ִ"dߎean&\eYPA.36.2-/Z _U"|LTs(O" #lQeoy7}%>á;1U >gE*׷lU+ hUE iL\ {bѐ+d*=Znи'JءtV*wbz !/.'LiwEP8YO}HLhVL _W1t_?qlda`W=0HЊ` TF鑒U`{ Hi1#TC[).rQFz|4fam-8Dx[8Mt׼h&!IiZ \rӀUz†RH Ai_ Pƒ^ƽҸ[v?Ґ)FU[1UԨ6%y=*p2*[qJc ǷB5$j5%SK)nHB4ۨpA^KI}(ORzWrD&6ø:mF)9^hW NC0 n BR7wcBi\J.YQD##[$h)" LS2Q;XnIVcOlaQh/E% R,{/6Tb 2;v=$+DL*Zkk8o V+(w>W%r}] .w[W% 8 %pC;Ro).d[EjI W#&QOa]DuʤH Z23[uhԁppՅTʹfh1"㳁 2$#TDGG%|@]E _ó)) =*RcᑉTBI  C3qI]*DUߐ\B}^Ut2`Sbj)b*`U8SmWv*B0uVJbUUB>2m|2*P8ġ;aKkN0+`c1Hla^0+av :/R΀,~O"XJ́x'd&JrsBNQ !וA4kAʲ/0 V_aT4) 6[qNA/myq(~C.j'ƵB~;R%f[2ǹחi~ TPk( V57ƒ;a 1V\1V4\i\w۶Zj+=26=*Wc bRJ+ E}w%m[<*Fy7 4 rYK$ nQBV#pr,D ,%#pDi Mҡ/-(m-9aDf{e|>mѐ@^";7[)$>Mxb䇻JUڝ |FFue/\ {h4q roW4䙟;^V:?޾ beME{yʢ1!4Q!ThyT Ɵ6G |\DK0˰EsFs!w̓*q<3'yCP76 1h)Mr涏݊M-p+DlP׶4I["tqCWb=}\ V+ix5$ltUqB[ء\k~FSZkIa9yqfvFw<,.b}JnծJ QD@֮#SFRhGrFH=Fn w4L7Q*܇!h|:Q kYX-ޟ31G?_o)/,[2Pwrvy*W[p)[>W o՘s!B '!yAOȞXM%ߢAOÐ!:63`)FZRG|&b8b  rBuW~s$E$O2nF!lBmmfw;!Y!llHSܜ6jd2"߷^l귛5;W2<ZBo-8!+OLUopƕWw[LU<핲\|P۱WlRlU~Uq6<1*pšy榞4Aeѷ$2 %@jEWl `ag.9ۑZȹ1YweK>;']&DrrT2 ;uɂ,Daֹ0dhI}N^.L!,}HnaUfǶDWu?gPb`W^7lxQrUhH:\")ҁE*{eH*T62䍽Qx*ڠW.iy&>L۰Qf^N1v̇m*]Z)qƔ+\Uh V\qq~#5]~;T➍iߦ)noln>]*`6.\;%`VǦ*2t̵0I F̦m MЭqA!بYjSsY_)!Kr("[RDdQk|rqa qȊit[%.@1@RGh$'1nSu;0*20ڠ={tE(jt )7"eQN@):M>?I ,K{"yIH㬩ؖ '&C,18Jf^N,.:hw#i-OlUk*׶EVz+_FL?b;Y[%½Up Xڻib\<1/¦6y*|L!Y"LRabn6s97N6PnxdJ KZ{eD9P,DEj|r$2ݻH@(Yͮ|G6cƜv?N\AMtk^U*ˌMtO/]Xn=1!+o"2I() qODur])"E5bz|0  B]bxʴ|%L%v)u7s/QޤA%S~JF#")_ ӺGY;"z׶6"&ʛbŠƧc6ωcR+ o]Dy Өe͝MAB]rzPW$F@ebFY#Wʼn ӺhǮgauYiJvҶ4u%SDOW h*۾*F)v*<FTɳc*oq[ڛQn"v–:]t0%s (*P_}ӊC%1C+)oJـ^A{'F#ޞ!T N+#ā#JeQ-hioэ(ON ["Boiuk( S kmEEne|HRAm&ڝC~Y))az) zxo"n1$tU7j9|/A:_Ӑm#Rܲ-E]= Lomkԟ$*ޕ*0*ӎ[ Uث5KMn{xbLP*;i_JUN6ˊ]U}8UC*tlOتݜqfBAp5xvGVMӓ;/l22 N d-My9ua&9l1e}-3g{Wbȇe'.(}(߻h rel܍:vQ@iidv g3*)HpeTYœr nY|Pv$ coUW,-yZ6M?Nm (:$Ůh|WW|4vVߦ;nث)k\1VUث;:ʙ.^`W-(_קl![۷Ӊ=0*W 4〫GïƬ) ;gGk}.A7Y  ĢbWrOշr)s(:(rvCܪɎBBқl1,X;,oH6G]~mM * 蕣R'H!d8BBwU3(+I" af2zn96jgz]eJguev<Z=1V߅VZ)KG;0oþO ;'Jl~PԠ5Jqk uIb4[;}8xPvWxb{jkha)Ѣ|UC)-.ok,0^_첰[J Sj|lena^#L Q!XG!Y~]<(TS()Bum,tucU=1Pk푌Y-*o^%0<ɥyiiax~-8N_@麅at k%~˯el*[IZ~P?bOO1K;ኻс\}W*?;>RW ]WoMZrA[dPmb*[Vկqӹv1dk;~rƝU_PYK&I!BF_#Ss6 Vv?v Tg~4=i%VMJ##2B]ëT|r bߝ>Q!/\Љ8S6TȘҳ{B1=Wp_R>=?dR|w߶*Uþ)ZqVW_L!]JWLVȯ*׷_;ʙ7ۮ l(\>Xxlq|)lT&KlB %,Hj =N#'>𣅯 @#ڟ ȫ^ا]~Uþ6aC:[&S`b*U#bհuą]RE0TZϔ`RPf{)>?aZΛSK均5?Sr\%XnkDW z%jK<bWKۙn;C[c - %S $_Jn19cտ&CB9+ѻeA B憣lNʗaeLAz\ЯSzxBl2u5jrf0j[۱Vto>N>\;q,ij|WsJn<\b?[Q㊩TMZW4o1TJ_[~–wzkqW.,_ =6?%L[z0AnxL;?gBhIq\ǵ+튴:n-]8ʙ.[߹b)Ra=SYoj7 k*J>GkW)ht+N@T *Wyf^soPK3T%<:bBӦ)Sኵ^ݼ1KO^"L-*Su*U{dVX늯4+N*?ɍZDL_7(|[f_8ZIw5M S3$,j>1*K4dY'5ɀ q_v*F(qh>x}?lV `P5(U)xb-kp±4r=:G WZUAv"Tk?+l^iՒ |2dرRԹUqt̾r֬uvK>F#Gp>G?K;PtTmAb?{Ӷ U,N)pvZVP튪NF*p=lUUNC*jث: av6տUud_n /9N|ߝ[m?He&u^@~xhy*r5_Uث/p~V*nqU?b[>xCpi+^N*J+ {6wXqTdrt˭_HbJ}إ+a$$b~f,I'|UkH7/%,I'LUkbǘQ zWsOOv݊+ҸZ cVTST4| |{*Ć,UZ 犧:ٳ-.5To#!a1}%O18:⮦*w_銸vxb1m6ثtڞ8\qVۨ۶*zUx ow-G0%PAL @N}ߏZaG#lUM1T;/->*Rw[*«Vثl+튴z튩Tv={bȤ⪇;rtTTTVn6QjR ޅ?<.hVnw v啞x#`,;1U*Z*Ӡ ?v*7lU[C*P;⫔HW'C]UQӦSXW ہSvQFߎTiPǠA$HZƵ=A,U*uVUa &1K$b+@zU^>5|UpqM*.튨l>XmEwYv}Jïx?xz캏.-VLE;rZ[#%HiUlU T Umk ~b-kኮZ1Wbu>4튯b;⪂[p!i<Vv41T[T jഩNx@7TR.Ga@pC,j*$TQ1 )^u*LUaJR1OqUqTD}*8U 9U@Yj~1UHkS5ثB1WCbu[1UjvU({Bfq(!QZx 3rd R m~UEPaJ%>Ȧ*ֻ1UN*ktֿ~(YJUQgG}1T ]W+xWV9zs5 K9ܚ;x xb&1W= O쌐U3T0gFbs}R'ъX' ?SZ=NW()|N^:7N߯TO/( / 0DTimes New Roman3v 0( 0DWingdingsRoman3v 0( 0 DArial Blackman3v 0( 0"c .  @n?" dd@  @@`` h4L},      #$%&'(* !"_$ R$NaRA G  b$8 W6ُy8 b$0Z}[$%yڪ$6;C R$nfOl^uu=`_y  0e0e A@A5%8c8c     ?1d0u0@Ty2 NP'p<'p@A)BCD|E?@8  7= ʚ;[<8ʚ;g4-d-dv 0ppp@ <4!d!d` 0L4<4dddd` 0L4 ? %        +,-./0F)234567G*H+I,J-K.L/<= >!?"@#A$B%C&D'E(  ` hff$Idj` [RIȺ*=zdj` 333___` }a$Idj` [RIȺ*=zd3333>?" dd@,?nK!d @  h`Fff_d <7d7 n?" dd@   @@``PP   @ ` ` p>> j b  ( (  ( ( TDwd "` @  ( # lzd "  @  ( # }?A?Stationery"   @  ( ^$AStationery"  @  ( 6 "  T Click to edit Master title style! ! ( 6 "P  B* ( 64 "p   D*x  ( C BA*C:\Wendy\anabnr2.GIF"  ( <,"  @   ( 6 "@  P*&N  ( Z ??",L  RClick to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level!     SH ( 0޽h ? [RIȺ*=zdj  Nature  ia ,(  , , # l d " -  @  , ~aAND:\FRONTPAGE THEMES\NATURE\ANABNR2.PNG"P   , B(ԡ "   @  , 6֡ "  T Click to edit Master title style! ! , 0 ١ "   W#Click to edit Master subtitle style$ $ , 6ۡ "`  B* , 6 "   D*  , 6 "   D*H , 0޽h ? [RIȺ*=zdj /'0 (   *  T ??P`Z Lucas 11:1 - 132 2f< @   6  Tt ??  ,$D 0 ~(1 Un da, Jess estaba orando y cuando termin, uno de sus discpulos le dijo:  Seor, ensanos a orar, como Juan ense a sus discpulos .  2'   T$ ??P  ,$D 0 $2 Entonces Jess les dijo:  Cuando oren, digan:  Padre, santificado sea tu nombre, venga tu Reino, h 2h'g 3  TT ??pP,$D 0 {%3 danos hoy nuestro pan de cada da & 2&'% H  0޽h ? [RIȺ*=zdj tl@<(  < < TL ??p  n4 y perdona nuestras ofensas, puesto que tambin nosotros perdonamos a todo aquel que nos ofende, y no nos dejes caer en tentacin  .  2' ( < T ?? N ,$D 0 p5 Tambin les dijo:  Supongan que alguno de ustedes tiene un amigo que viene a media noche a decirle:  Prstame, por favor, tres panes,  2'  < T ?? t,$D 0 6 pues un amigo mo ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle . K 2K'J H < 0޽h ? [RIȺ*=zdj} -%P@(  @  @ T8% ??N F7 Pero l le responde desde dentro:  No me molestes. No puedo levantarme a drtelos, porque la puerta ya est cerrada y mis hijos y yo estamos acostados .  2'  @ Td+ ?? ,$D 0 8 Si el otro sigue tocando, yo les aseguro que, aunque no se levante a drselos por ser su amigo, sin embargo, por su molesta insistencia, s se levantar y le dar cuanto necesite. * 2' } @ TT0 ?? ,$D 0 o9 As tambin les digo a ustedes: Pidan y se les dar, busquen y encontrarn, toquen y se les abrir. p 2p'o H @ 0޽h ? [RIȺ*=zdjX `D(  D> D T8 ??0 X10 Porque quien pide, recibe; quien busca; encuentra, y al que toca, se le abre. *Y 2X'X o D T= ??@0,$D 0 a11 Habr entre, ustedes algn padre que, cuando su hijo le pida pescado, le d una vbora? b 2b'a K D T`B ?? T ,$D 0 112 O cuando le pida huevo, le d un alacrn? *2 21'1 P D TF ?? >,$D 0 613 Pues, si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms el Padre celestial dar el Espritu Santo a quienes se lo pidan? .* 2' H D 0޽h ? [RIȺ*=zdj+ pk(  3  T\P ??P0 ,$D 0 {Palabra del Seor2 2f<  H  0޽h ? [RIȺ*=zdj 0(  H  0޽h ? [RIȺ*=zdj1 q(    Tx] ??0Z Luke 11:1 - 13  2f<@   D  Tb ??  ,$D 0 D1 He was praying in a certain place, and when he had finished, one of his disciples said to him,  Lord, teach us to pray just as John taught his disciples. , 2'#  Tph ??  ,$D 0 2 He said to them,  When you pray, say: Father, hallowed be your name, your kingdom come. ` 2`'  Tl ??W,$D 0 ^$3 Give us each day our daily bread % 2%'H  0޽h ? [RIȺ*=zdjz *"0(  0 0 TNAH  0޽h ? [RIȺ*=zdj"   b(  *  TH ??0A  En la primera peticin del Padre Nuestro es  Padre Nuestro, santificado sea tu nombre. Aqu es cuando Jess nos introduce a un nuevo modo de hablar con Dios. Usa la palabra  Abba  Padre cada vez que oraba. Esto muestra que era punto importante para l y para nosotros. En los tiempos de Jess, en esta manera los nios hablaban con sus padres. Las palabras de cario  Abba y  Imma eran las primeras palabras de un nio, y se usaban diariamente. Eran palabras caseras, palabras usadas frecuentemente entre la familia. De manera que Jess quiere que tratemos a Dios como nuestro Padre, de la misma manera que lo hizo l. . 2%'H         $& H  0޽h ? [RIȺ*=zdj 0B(     T ??0B The Fathers of the early Church confirm that this was the case in the Aramaic language they knew. Chrysostom, Theodore of Mopsuestia, and Theodoret of Cyprus were all from Antioch. They all had nurses that spoke Aramaic. They spoke from their experience.  2'>a  pH  0޽h ? [RIȺ*=zdj kc@(    Tx ??P  ?Los Padres de la Iglesia temprana confirman que esto era el caso en la lengua Aramea que ellos conocieron. Crisstomo, Teodoro de Mopsuestia, y Teodoro de Ciprs todas eran de Antiochia. Todos ellos tuvieron nodrizas que hablaban Arameo. Ellos hablaban de su propia experiencia.  2'$#   1H  0޽h ? [RIȺ*=zdj P$(    T( ?? h By contrast, no Jew spoke to God in this manner. Jesus, on the other hand, did it all the time when he prayed. The only exception is in Mark 15:74, when he said  My God, my God, why have you forsaken me. Jesus was citing Psalm 22:1. But when he was not citing scripture, Jesus spoke with God like a little child speaks with his Father: simply intimately, and confidently.  2'H  0޽h ? [RIȺ*=zdj `.(    T4 ??0 rPor contraste, ningn judo hablaba con Dios de esta manera. Pero Jess lo hacia todo el tiempo en sus oraciones. Una sola excepcin se encuentra en Marcos 15:74:  Dios mo, Dios mo, porque me has abandonado Jess estaba citando el Salmo 22:1. Cuando no estaba citando la escritura, Jess hablaba con Dios como un nio habla con su Padre: sencillamente, ntimamente, aseguradamente. . 2'#   H  0޽h ? [RIȺ*=zdj( ph(  0  TT? ?? PWe see an example of this in Matthew 11:25-27. Jesus says:  I bless you, Father, Lord of heaven and earth, for you have hidden these things from the wise and the understanding, and revealed it to the little ones; yes Father, for such was your gracious will. All things have been delivered to me by my Father; and no one knows the Father except the Son, and any one to whom the Son chooses to reveal him.  2'H  0޽h ? [RIȺ*=zdj@ (  H  TL ??P lVemos un ejemplo de eso en Mateo 11:25-27 cuando Jess dice:  Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. Si, Padre, porque as te agradeci. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. * 2'          H  0޽h ? [RIȺ*=zdj0 p(  8  Tb ??`P) 4This ultimately expresses the mystery of his mission. It also expresses his authority. God has conceded the fullness of knowledge to Jesus as Son by predilection. Jesus authorized his disciples to repeat  Abba when speaking to God, just as he had done. He made them heirs. They were to be children of God. He gave them power, as disciples, to speak to God, confiding in Him like little children.  2'>t"]H  0޽h ? [RIȺ*=zdj h`(    T0q ?? <,Esto expresa ultimadamente el misterio de su misin. Tambin expresa su autoridad. Dios le ha concedido plenitud de conocimiento a Jess como Hijo predilecto. Jess autoriza a sus discpulos a repetir  Abba al hablarle a Dios, igual como l lo hizo. Los hizo herederos. Ellos han de ser hijos de Dios. Les concedi poder, como discpulos, hablar con Dios, confiando en Dios como nios pequeos. * 2'       H  0޽h ? [RIȺ*=zdj @(    TP ??P (The second petition of the Our Father is  Thy kingdom come. Remember that the kingdom sayings were central to the teaching of Jesus. There are over a hundred of them. Jesus proclaimed the coming of his kingdom with a sense of urgency. All else is in relation to the kingdom, and derives its significance from its proclamation: ( reconciliation, and ethical teachings, the challenge to discipleship, the welcoming of outcasts). It was all about the kingdom. The coming of the kingdom would be decisive for salvation.  2'hH  0޽h ? [RIȺ*=zdj: z(  B  T ??@P# La segunda peticin del Padre Nuestro es  Venga tu Reino. Recuerden que los dichos del reino son centrales a las enseanzas de Jess. Hay mas de cien. Jess proclama la venida del reino con un sentido de urgencia. Todo lo dems (reconciliacin, enseanzas acerca de lo que es bien o mal, el desafi a ser discpulos, el recibir de los expulsados), esta con relacin al reino, y recibe su importancia de su proclamacin. Todo esto se trata del reino. La venida del reino ser decisivo para la salvacin.  2'~         H  0޽h ? [RIȺ*=zdj Z(  "  T ??`) BThe third petition says:  Give us this day our daily bread. Tertullian (On Prayer 6) reminds us that Christ is our bread, come down from heaven. Jesus said:  I am the Bread of life, he who eats this bread shall live forever. This bread is the living Bread come down from heaven (John 6:33-35). When we ask for our daily bread, we are asking to live forever in Christ and to be inseparably united with his Body.  2'< ZH  0޽h ? [RIȺ*=zdjh (  p  TΡ ??PY bLa tercera peticin dice:  Danos el pan de cada da. Tertulio (Acerca la Oracin 6), nos recuerda que Cristo es nuestro pan, bajado del cielo. Jess dijo:  Yo soy el Pan de la vida, el que coma de este pan vivir para siempre. Este pan es el pan vivo bajado del Cielo (Juan 6:33-35). Cuando pedimos el pan de cada da, estamos pidiendo vivir para siempre en Cristo Jess. Queremos estar unidos a su Cuerpo eternamente.  2'H    1 H  0޽h ? [RIȺ*=zdj  <(      T ??@# $When early Church Father John Cassian (in Conference 9.1) says this bread must be eaten each day, it means that we have to receive Christ each day. We need to accept Jesus as our Savior each day. If we accepted Jesus yesterday he was there to nourish us and strengthen us yesterday. We need to do it again today in a similar fashion. There is no day in which we can tell the Lord that we don t need him. We need to pray every day, that, as the living bread come down from heaven, he come and strengthen our hearts within us.  2'H   0޽h ? [RIȺ*=zdjR $(  $Z $ Tx ??P VCuando el Padre de la Iglesia temprana Juan Casian (en Conferencia 9.1) dice que este Pan se tiene que comer cada da, quiere decir que hay que recibir a Cristo cada da. Necesitamos aceptar a Jess como nuestro Salvador cada da. Si lo aceptamos ayer es porque all estaba ayer, para alimentarnos y para fortalecernos. Necesitamos hacer lo otra vez hoy, igual que ayer. No hay ningn da en el cual no necesitemos al Seor. Necesitamos orar cada da, pidindole a Jess que venga como el pan vivo bajado del Cielo, y que venga a fortalecer nuestros corazones que estn dentro de si. .W 2U%'.+  $ H $ 0޽h ? [RIȺ*=zdj ph((  ( ( T<͠ ??@ DWe are also asking God our Father to continue to provide the daily bread we need for our bodies. We ask with confidence, for in Matthew 6:25-26, 33-34 Jesus also said:  Do not be anxious about your life, what you shall eat or what you shall drink, nor about your body, what you shall put on. Is not life more than food, and the body more than clothing? Look at the birds of the air, they neither sow nor reap nor gather into barns, and yet your heavenly Father feeds them . Do not be anxious, your Father knows that you need them all. But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things shall be yours as well. .~ 2|%'H ( 0޽h ? [RIȺ*=zdjB  ,(  ,J , T\ ?? 0 >Estamos pidindole a Dios Padre que siga dndonos el pan diario que necesitamos para nuestros cuerpos. Lo hacemos confiando en l, porque en Mateo 6:25-26,33-34 Jess dijo:  No anden preocupados por la vida pensando que van a comer o a beber, ni por el cuerpo, pensando con que se van a vestir. No vale mas la vida que el alimento, y el cuerpo mas que el vestido? Fjense en los pjaros: ni siembran ni cosechan, ni guardan en bodegas; y, sin embargo, su Padre celestial los alimenta. Por eso, no anden preocupados, su Padre celestial sabe lo que necesitan de todo esto. Busquen primero que reine su justicia, y todo eso se les dar por aadidura.  2%Hg    ( H , 0޽h ? [RIȺ*=zdjL (  T  T| ??  tThe fourth petition of the Our Father is  Forgive us our sins (debts) as we forgive those who are indebted to us. It is not enough to ask for forgiveness for our own personal sins. Jesus did not stop there. He went on to make it a condition for our forgiveness, that we forgive those who have offended us. ; 2;'uH  0޽h ? [RIȺ*=zdj$ 0d(  ,  T ??PR  bLa cuarta peticin del Padre Nuestro es:  Perdona nuestras ofensas como perdonamos a los que nos ofenden. No es suficiente pedir perdn por nuestros pecados personales. Jess no se detuvo all. Adems de esto, lo puso como condicin de recibir nuestro perdn, eso de perdonar a los que nos ofenden. 2 22' (;  H  0޽h ? [RIȺ*=zdj tl@(    T ??0L HThe fifth petition of the Our Father is  And lead us not into temptation. Tertullian (Op. cit.) we should pray not only for the forgiveness of our sins, but also that we should completely shun them. We should not allow us to be led by the tempter, the devil. Christ himself was tempted by the devil and pointed out the subtle director of the temptation. n 2n',K uH  0޽h ? [RIȺ*=zdj `XP(    T ??P  4La quinta peticin del Padre Nuestro es:  Y no nos dejes caer en la tentacin. Tertulio (Op. Cit.) nos dice que no solo hay que pedir perdn por nuestros pecados, sino que tambin debemos evitarlos. No debemos dejar que nos dirija el demonio. Cristo mismo fue tentado por el demonio y nos indico quien era el director de la tentacin. ] 2]':     &" H  0޽h ? [RIȺ*=zdj| ,$`(    T ?? P`  St James 1:13-15 says: Let no one say when he is tempted,  I am tempted by God ; for God cannot be tempted with evil and he himself tempts no one; but each person is tempted when he is lured and enticed by his own desire. Then desire when it has conceived gives birth to sin; and sin when it is full-grown bring forth death. S 2S'lH  0޽h ? [RIȺ*=zdj <4p(    T ??Y Santiago 1:13-15 dice:  Cuando uno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; si no que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da luz a la muerte.  2'   $    H  0޽h ? [RIȺ*=zdj( h(  0  Tt0 ??p  The Parable of Persistence was about how Jesus wants us to pray. Don t give up easily, but persevere in prayer. St James (1:6-8) says we should ask in faith, with no doubting, for he who doubts is like a wave of the sea that is driven and tossed by the wind. * 2'>AH  0޽h ? [RIȺ*=zdjz *"(    TX> ?? R  dLa Parbola de la Persistencia se trata de cmo quiere Jess que oremos. No te rindas fcilmente, si no que persevera en la oracin. Santiago 1:6-8 dice  Hay que pedir con fe, sin dudar, porque aquel que duda es como la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. *3 22'L      H  0޽h ? [RIȺ*=zdjZ   (   b   TN ??``) 6For that person must not suppose that a double-minded man; unstable in all his ways, will receive anything from the Lord. So don t hedge. After all, the Lord said:  Ask, and you will receive; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. For everyone who asks, receives; and the one who seeks, finds; and to the one who knocks, the door will be opened (Luke 11:9-10). < 2''H}     H   0޽h ? [RIȺ*=zdj nf(    T \ ??PP  BNo piense, pues, quien tal haga esto, que recibir cosa alguna del Seor. El hombre de doble anima es inconstante en todos sus caminos. Asi no pongas obstaculos, porque el Seor dijo:  Pidan y se les dar, busquen y encontrarn, toquen y se les abrir. Porque quien pide, recibe; quien busca; encuentra, y al que toca, se le abre (Lucas 11:9-10). <x 2''  H  0޽h ? [RIȺ*=zdjrf$@BC'_Ba:bKQ0X+2>9+`h nt}̀2`r"<.z2Jz^|,N $ L( / 0DTimes New Roman3|dv 0|( 0DWingdingsRoman3|dv 0Oh+'0,R hp $ D P \hpPowerPoint Presentation Sam RosaleseseLC:\Program Files\Microsoft Office\Templates\Presentation Designs\Nature.potRaul B. Rubalcava121Microsoft PowerPointoso@%K#@%@ž*V GPg  R('& &&#TNPP2OMi| & TNPP &&TNPP     'A x(xKʦ """)))UUUMMMBBB999|PP3f3333f333ff3fffff3f3f̙f3333f3333333333f3333333f3f33ff3f3f3f3333f3333333f3̙33333f333ff3ffffff3f33f3ff3f3f3ffff3fffffffff3fffffff3f̙ffff3ff333f3ff33fff33f3ff̙3f3f3333f333ff3fffff̙̙3̙f̙̙̙3f̙3f3f3333f333ff3fffff3f3f̙3ffffffffff!___wwwýšÚüüšüüüÙÚ¼üüüý¼üüüüüüüšÙÙüüýÙü½üšÙÚýüÚ½ÚýüüÚ½ýüü½ÚüýüÙ½üüÚÚýüüÚ½ÙšüüýýýüýšüÚüüšüüüÙÚ¼ý¼üüüüüšÙÙüýÙ½üšÙÚýüüÚ½ÚýüüÚ½ýüü½ÚüýÙ½üüÚÚýüüÚ½ÙšüüüüüýýüüýüýšÚüüšüÙÚ¼üý¼üüüšÙÙüýÙüü½üüšÙÚýüÚ½ÚýÚ½ý½ÚüýüÙ½üüÚÚýüüÚ½ÙšüüüýýüüýüýšüÚüüšüüüÙÚ¼üüý¼üüüüüüüüšÙÙüýÙüü½üüšÙÚýüüÚ½ÚýüüÚ½ýüü½ÚüýüüüüüüüüüüüüüüüüüüÙ½üüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüÚÚýüüüüüüÚ½uuuSuuuSuuuxSyutuyuySuuuSyuuyyyyyyytytsssstyyyyyüyyyXSÚyytyšzzzzzzzzzzzxzxzRzRzzzzzzzzys~yyyyyystssntsssstyyyyzyyXXRzXYyyzyYXXXtXzRXRtRRzyytyuuuuuuuuuuxuyuXuuuuuuyuuyuuy~yy~yyyyyystsxsxtssssstQtXtyyyyztRQRXRRXtYRXtXtyyzRytytXXüýzzzzzzzzzzzyzzXzXzzzzzyzyzztyytyyyyyyyuyyytyysststsstnstytyytyyzyy™yRytt½yyݻݒݼ＼ݵ׼ݼýuSuSuSuSuSuSXuRSuSuSuSyuySyyyxysyyXyyyyysyxssstQytyyyyyݼ¼ݼܻݼ»ݼݼܼݼ ݼݼýšýšsXRRßyytytyyytttyyytyyytystsstyyytyݻݼݼݼݵݶݼݼݼݵݼÚÚsyXRyÙyÙyüytyyytyyyyyyyysyyytݼݼݻݼܶݼݻݼݻݼݻݻšýšÚssRyyšyyüÚyyttyyytyyytyyyyytݼݼݼݻݼݶݻݼݼݼݵݼšssyyXXyüyyytytyttyytyyytyy⼻ݻݵܼݵݼܶݻݻݼÙڙÙښÙtyyyyXyyÚyzyztyy™Ÿ™ݼݼݼݼݼݼݻݵݼݼܼݵݼzààààÚààýýýýݼܼݻݼݻݻܶݻݻݼýŸýšÙÚÚÚÚàýýýݼݼݼݼݼݼݼüÚààààà--&TNPP &՜.+,0L    On-screen Shown-s >* .Times New Roman Wingdings Arial BlackNaturePowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint Presentation  Fonts UsedDesign Template Slide Titles*+_ Raul B. RubalcavaRaul B. Rubalcava  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklnopqrstuvwxyz{|}~3     2456789:=>?Root EntrydO)bȄ*<PicturesCurrent UserYSummaryInformation(\RPowerPoint Document(m DocumentSummaryInformation8||( 0 DArial Blackman3|dv 0|( 0"c .  @n?" dd@  @@`` h4L},      #$%&'(* !"_$ R$NaRA G  b$8 W6ُy8 b$0Z}[$%yڪ$6;C R$nfOl^uu=`_y  0e0e A@A5%8c8c     ?1d0u0@Ty2 NP'p<'p@A)BCD|E?@8  7= ʚ;[<8ʚ;g4-d-dv 0pppp@ <4!d!d` 0,4<4dddd` 0,4 ? %        +,-./0F)234567G*H+I,J-K.L/<= >!?"@#A$B%C&D'E(r   L ՜.+,0L    On-screen Shown-s >* .Times New Roman Wingdings Arial BlackNaturePowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint PresentationPowerPoint Presentation  Fonts UsedDesign Template Slide Titles*+_Raul B. RubalcavaRaul B. Rubalcava